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Una etnografía mínima es una etnografía breve pero intensa, es decir, una etnografía reducida por/con sentimiento. Como tantas otras cosas, este concepto es un préstamo. Bajo la forma de Minima Ethnographica lo usó Michael Jackson -por supuesto no el cantante sino el antropólogo- como título de un libro donde analiza la dialéctica entre lo particular y lo universal, tal como aparece en la vida interpersonal de las gentes con que trabajó en Sierra Leona y Australia. La relación de lo particular con lo universal parece ser un buen objetivo para la práctica etnográfica. Incluso el abogado D. Westbrook ha planteado que la etnografía como una "antidisciplina", es "un santuario académico para los conocimientos fugitivos que resisten las gramáticas empobrecidas del mercado globalizado".-------------------------------------------------
EL CAMINO DE LAS ALMAS Y EL PARAÍSO WAYUU
Francisco Gallardo (pp. 19-24)
Estoy en Topaga lejos de la guajira, anclado en un hotel al norte de San Fe de Bógota... me siento enfermo y me quedo en la habitación. Junto al escritorio hay un ventanal y miro a través de él mientras escribo, entonces una imagen viene hasta mí de frente, como sueños...Los brazos enjoyados abrazan la cruz de cemento. Su rostro de mujer no es visible, pero se intuye el dolor, los gritos y el llanto, el dolor. En la guajira colombiana los vivos deben aferrarse a la muerte, deben abrazarla con furia para no olvidar el ligero nexo que une la carne, la sangre y el espíritu. Los wayuu no temen a sus muertos, les apena su indefección, el lastre que los mantiene cerca de su gente y su tierra ¿Acaso el llanto y el hueso limpio descarnado ayuda a que cumplan su destino y regresen de una vez como lluvia?¿Adónde van las almas de los muertos?¿Por qué sufren en su camino de estrellas?¿Acaso hay que amar a los muertos mientras mantengan su apariencia y olvidarlos antes de que ellos lo hagan por uno?¿Acaso el Jepirra -la tierra de los muertos- es el paraíso de las sombras, de cuerpos cuya luz se apaga de a poco hasta volverse irreconocible, incluso para sí mismos?[continúa]
TABLA DE CONTENIDOS ETNOGRAFÍAS MÍNIMAS: UNA BREVE (MÍNIMA)
INTRODUCCIÓN
Daniel Quiroz
NAVEGANTES-EMPRESARIOS-AGRICULTORES DE CHILOÉ
Carlos Munizaga
EL CAMINO DE LAS ALMAS Y EL PARAÍSO WAYUUFrancisco Gallardo
SHAMANES EN LA GARÚA: ANTROPOLOGÍA POÉTICA DEL JESÚS NAZARENO DE ISLA CAGUACH, ARCHIPIÉLAGO DE CHILOÉJuan Carlos Olivares
http://www.facebook.com/note.php?note_id=19278824390LA UTOPÍA GUGGENHEIM: LOS PARAÍSOS EVOCADOS DE LA OFICINA MARÍA ELENAPedro Megehttp://www.facebook.com/note.php?note_id=19339099390
LA CAZA DE LOBOS MARINOS EN ISLA MOCHA: ¡SÓLO PARA VALIENTES! (ESTO NO LO DIJO UN LOBO)Daniel Quiroz
TRABAJOS DISPERSOS DE LA ALTURA Y LA SIERRA: DEJOS DE COLLAS Y PIRQUINEROSAlfredo Gahona
LA CIUDAD CAMINO A CASA: TENTATIVAS PARA ABORDAR UN RECORRIDO SANTIAGUINO
Rafael Prieto
EN BUSCA DEL MAPUCHE PROFUNDO Patricio Toledo
ARTEFACTOS CEREMONIALES COLLASYuri Jeria
LOS NEGROS DE OAXACA: TRASFONDOS DE UNA CONSTRUCCIÓN IDENTITARIA Luis Campos
INOCENCIA INTERRUMPIDA O LA ANTROPOLOGÍA AT HOME EN CASA Fresia María Salinas
INSTANTÁNEAS DE CUASIMODO: UNA ETNOGRAFÍA DE LA FIESTA EN LA COMUNA DE PUDAHUEL Víctor Zuñiga & Liliana Gutiérrez
DIARIOS DE MELINKA Mauricio Osorio
FRAGMENTOS DE UN DIARIO APÓCRIFO Gastón Carreño
LA CELEBRACIÓN DE LA QUEMA DE JUDAS EN VALPARAÍSO: BREVES "ETNOGRÁFICAS LOCALES"Sebastián Boye & Francisca Gallegos
ETNOGRAFÍA ESFÉRICA: ESTADIO VILLA SUR, PEDRO AGUIRRE CERDA (MAYO DE 1996) Daniel Flores
LAS ARAUCARIAS MUEREN DE PIE: ANOTACIONES EN EL ALTO BÍO BÍO O UN VISTAZO AL ACTO DE OBSERVAR Leonardo Piña
RELATO DE UN NAUFRAGIO ETNOGRÁFICO Alexis Rojas
CUANDO SE DILUYE EL RAPPORT: ¿UNA ETNOGRAFÍA DEL FRACASO?Dagoberto Ramírez
EL FIGURADOR: NO ESPERO ENTENDERLO TODO, SÓLO LO INSIGNIFICANTEKatherine Fritis
OCTUBRE EN VIAJES [CHUNGUNGO Y DUAO]Mauricio Cortez
LIKANTATAI. RECREANDO EL PAISAJE DE LOS ABUELOS Anita Carrasco
ETNOGRAFÍA DE UN ESPACIO EN BLANCO: UN MÍNIMO INSTANTE ENTRE LOCOS Y ESTRELLAS (LEERLO TE TOMARÁ SÓLO UN MINUTO)Ana Insunza & Paulina Torres
UNA ETNOGRAFÍA EN MEDIO DEL AGUA: LIMPIEZAS E IMPUREZAS ENTRE LOS TENEEK DE SAN LUIS POTOSÍ, MÉXICOAlejandra Carreño
¿Y LA ANTROPÓLOGA, NO SE CONFIESA?Vivian Lay Pradel
EL PATIO 29: LO MÍNIMO MATERIAL, EL PLENO SENTIDO Javiera Bustamante
ENCARNADORAS DE QUINTAYpaula de la fuente
LA QUEMA DE JUDAS Soledad Martínez
RETRATOS, RECUERDOS Y NOVEDADES DE LA COLONIA HOLANDESA: GORBEA, PRIMERA MITAD DEL SIGLO XXAndrea Cabezas
TRASNOCHADO Y ENTUMIDO Gerardo Mora
ESCRITURAS AUXILIARES. NOTAS SOBRE UNA ESTADÍA HOSPITALARIA
Sonia Montecino
Elementos publicados
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